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我对三元玄空风水的意识

发布时间: 2019-08-07   来源:本站原创
 

  我对三元玄空风水的认识_设想/艺术_人文社科_专业材料。我对三元玄空风水的认识》(转载) (2012-12-26 17:57:03) 转载标签:杂谈分类: 风生水起 《我对三元玄空风水的认识》(转载) 保守的风水也叫“堪舆”,属于中国保守文化的范围。

  我对三元玄空风水的认识》(转载) (2012-12-26 17:57:03) 转载标签:杂谈分类: 风生水起 《我对三元玄空风水的认识》(转载) 保守的风水也叫“堪舆”,属于中国保守文化的范围。广义上的风水是指人类通过对本人 的栖身和葬地的选择, 从峦头形式取方位理气两方面连系, 以求使地球取人类 关系协调同一、天人合一、趋吉避凶的学问和手艺。风水成长到今天的时代,因为人们的住 宅的变化而遭到严峻挑和, 其寄义曾经和正正在发生深刻的变化。 现代风水学本色上是把 地舆、 天气特征等天然前提取人文景不雅分析起来考虑的一门严谨的建建学问, 是工程建 建学的主要构成部门。 保守的风水有其科学的内涵, 也有其的成分, 我们所进修的三元玄空学, 恰是采纳了扬弃连系的立场, 将保守的风水学的合理内核取现代室第,出格是现 代城市室第相连系,提出了比力系统的选址、结构、设想、建制、拆修等可操做 性的和方式。 风水是时间和空间共同的学问,并无任何奥秘。人人都能够学,人人都可 以学会。三元玄空风水,是传承最现蔽、断验最精确的一门学问。它是将代 入九星,其正在必然的时间和空间里发生生胁制化的关系,就是风水使用的, 人人都能够学懂,人人都能够使用。下面就三元玄空学谈几点认识。 一、三元玄空风水的由来 玄空飞星风水学其源流曾经很长远,是目前风水学的一个主要学科,可是 和其他风水学一样,其创始及传承并没有清晰的文字记录,缘由是多方面的,其 中最主要的是因为汗青上获得各门法术实理的学者, 均以秘传的体例传承, 所以, 玄空风水学的每一代可以或许获得实传的人寥寥可数,控制此术的人等闲不言传人, 以致玄空风水的传承有诸多奥秘的传说。 虽然如斯,我们透过现时可考的玄空飞星风水学的古籍,仍能寻觅到其传承 和成长的过程。玄空飞星风水学发源于晋朝,其代表人物郭璞所著《青囊经》, 是玄空学的典范著做, 可是其内容难懂,没有精于此道的教员指点是难以把 握此中寄义的。到了唐代,玄空学已成长到多达一百二十家支派,各有其说,出 现了百家争鸣的场合排场,因为说法太多,以致使人感应不知谁对谁错之惑,各派也 以自家为正而肤浅其它派的学说。 唐朝是我国经济社会敏捷成长的主要期间,也是文化事业繁荣发财的主要 期间,出名的风水大师杨均松就是正在这个时代脱颖而出,《青囊奥语》、《天玉 经》即是他的杰做,这两部古籍是当今深制玄空风水者的必读之做。 除了《青囊经》、《青囊奥语》、《天玉经》外,还有一本玄空飞星学的 主要著做《青囊序》,听说此书的做者名叫曾求己。别的,还有一部《都天宝照 经》也是玄空风水的主要著做,其做者也无靠得住的史料记录。 至北宋年间,有吴景鸾,撰写了一篇《玄空赋》。至明朝又有一部名 《玄空秘旨》的主要著做面世。但其做者说法纷歧。 明清期间是玄空飞星风水学成长的主要的汗青期间,这个期间的玄空风水 的主要人物蒋大鸿,得有地仙之名,他把以往的玄空典籍进行了拾掇、研究、注 译,著作了《地舆辨证》一书,前述诸书皆收录正在《地舆辨证》之内,成为玄空 学典范集大成者。 可是, 因为蒋氏 《地舆辨证》 文中的正文常有含混不清的处所, 以致后来的学者以各类假定试图注释该书的正文, 以致玄空飞星风水正在理论和内 容上十分紊乱。 为了明辩, 蒋大鸿的实传姜尧和章仲山二人便合做撰写 了一部《地舆辨证曲解》,试图蒋氏的学说。 对于现代风水学影响最大的一部书是《沈氏玄空学》。继蒋大鸿之后,出 现了一位无师自通的玄空学专家沈竹祁。他是正在深切《地舆辨证》的根本上 通过集其精髓、制做而写成。此书一度为玄空风水界权势巨子性著做,为玄 空风水的学者高度注沉。 以上诸书是现代玄空飞星风水学赖以继往开来的典籍,是中华平易近族先人智 慧的结晶。 二、玄空学的适用价值及其现实意义 玄空风水理论使用于实践到底灵不灵?它的适用价值到底若何?这是每个 想要进修的十分关怀的问题。我们说鉴定一家声水学能否科学,能否有其实 用价值?不克不及以客不雅上感觉若何而定,而应以客不雅实践的成果若何而定。然而, 查验风水能否, 不克不及仅用一两个事例来证明, 也不克不及用一两年的时间来证明, 而是需要上百件的事例,十年、二十年,以至更长的时间,才能证明其科学性和 实效性。何况,今天的易学定义假话、的事时有发生,人们思疑风水的科学 性也正在情理之中。所以,用今人的典型事例来证明玄空风水的实效性,令人难以 信服。 我们仍是回到几百年前明未清初期间,切磋玄空风水的集成者蒋大鸿研究 使用玄空飞星风水的过程,以期获得玄空风水的实的认识。 蒋大鸿是江苏省松江县人,发展正在明未崇祯年间。他少年时死了母亲,壮 年丧父。他父亲安溪公晚年他进修形家之书,废寝忘食地学了十年,才晓得 学易之难,用他的话说:“死穷径绝”,就是无可走了。可是不负有心人, 竟碰到了无极子传给他三元玄空的学问, 又进修了十年, 并遍访的名墓, 始领会了其精义。从此,他又分心进修研究了十年才穷其变,这时他曾经老了。 他先后颠末了三十年的进修切磋,才必定了三元玄空风水的实,证了然飞星 风水的适用价值。 蒋大鸿把三元玄空学用于实践的成果若何?我们只能从他的学生姜如皋的 “从师漫笔”中获得一点材料,现摘录两则如下: 一、 沈孝子东关人, 亲死下葬, 地师为之立辰戌兼乙辛山向, 夫子舆余过此, 孝子扶棺大哭,其状甚惨,师询不雅者,知其孝行,为之立乾巽向(旺山旺向), 葬后十年,孝子起身,积资十余万,生子数人,皆容貌魁伟,伶俐过人。葬时为 上元甲午春(注:时正在清康熙五十三年七一四年,为二运)。 二、乙酉(二运)春,先生为商姓葬一地,用艮山坤向,余等私议,认为上 山下水,且犯反伏吟,不知何以用此失时之山向,窃问师,师浅笑,但言日后君 辈看其若何也,未数年,商家丁财贵三者皆备。是年冬,又为王姓扦一地,也用 此山向,而王姓家境亦日见昌隆,余再三问之师,师但笑而不答,未知其何术也 (注:二运艮山坤向,全局合成三般卦故吉)。 三、姻戚某氏,其家广延地师,十余年得一地,堂局极美。康熙二十三年(一六 八四年)甲子时,正在一运,系壬山丙向,葬后纷歧年,全家患疫死,子姓争产, 讼事未息,杜陵夫子来爬山不雅之,笑曰:地固美,惜犯反吟伏吟,葬之祸至无日 矣! 以上几例看得出蒋大鸿的风水之术炉火纯青,难怪其时的堪舆界争相效法。 可是,他打着不成泄露的,不言传人,他最贵重的十三个挨星诀,就连 他的勤学生姜如皋也没有通通快快地获得。 曲到他需要两千两银子到浙江去买一 块地时,才恋恋不舍的拿了一张小纸条,写了二十八个字的窍门,差人送给他有 钱的学生,做为互换的前提,可谓一字千斤。 蒋大鸿之学不只本人不泄露一字,并且严禁他的学生也要绝对保密,以致三元学 说弄得伪法百出, 到了清朝未年, 竟分了六大派: 即泸州派、 无常派、 姑苏派、 上虞派、湘楚派、广东派,而蒋大鸿的学说竟没有实正的传承下来。 对于现代影响最大的莫过于《沈氏玄空学》,其做者沈竹祁(一八四九一九 O 六年)出生于清朝未年,是浙江省钱塘人士。他十六岁就读地舆方面的册本, 二十二岁时为其父相得一块风水坟场, 世所稀有。 于是网罗了八十多名地师相地, 都说是风水宝地。可是一位财主也听到此地吉利的消息,于是便利脚先登,用高 价抢购,使沈氏错过了采办的机遇。后来,财主开穴,把地掘开,所掘出的泥块 呈太极图案,便认为是大吉之象。可是财主归天并下葬后不到一年,该家宅完全 破败,死的死,离的离,罢免的罢免,放逐的放逐,令沈氏百思不得其解,于是 他又召集了三十多名地师请教, 大师都说不出原由来。后来他看了蒋大鸿的学生 的“从笔”,才晓得一运中的壬山丙向犯了反吟伏吟,葬之祸必立至,也就是 宝照经中所讲的:反吟伏吟祸难当,自缢离乡蛇虎伤,做贼放逐上。自此, 他起头阅读蒋氏之书, 出格是他有幸获得了蒋大鸿实传章仲山的秘抄,冥思 苦想此中的奥理, 后来又买了一千七百多种易理方面的册本研读,到了十四 五年间,把玄空飞星学的精髓编写出出名的《沈氏玄空学》发布于世。从此,三 元玄空学。 沈氏之后沈祖孙也深通三元玄空之学,因而良多人跟他进修。此中有位名叫 袁喷鼻溪的地师,年已六十岁,是祖孙的前辈,他正在四十年间曾为人做了四十多座 坟场,自悟玄空入门之后,就整天跋山渡水,用玄空法去查验这四十多处坟场, 成果合元运者四周,合城门诀者四周,这八户人家的家业都还很昌隆,其余三 十多座,不是零正失宜,就是差错,或出卦、或犯反吟伏吟,这些人家不是 家业凋谢,就是子孙残疾,或破财、或损丁,无一完满者。旧日总认为是龙实穴 地,现正在竟到这种境界,令他悔怨不已。因而,他抵家家户户的坟上更正山 向,实正在无法解救的就本人拿钱,帮帮从家迁葬,以安。 上述材料很是贵重,就是说要颠末十年、二十年,以至三四十年后才能查验 出它的实。同时,也充实证了然三元理气法的实正在价值。 然而,社会成长到今天的时代,经济社会敏捷成长,人平易近糊口不竭提高, 人们的室第发生了史无前例的变化, 出格是城市室第千姿百态,操纵形法调 整风水的余地越来越小,而以理气为次要特征的玄空风水恰是顺应了室第 的变化的需要,其内正在的劣势越来越出来。因而,鼎力地推进玄空风水的普 及和提高, 对于推进我国经济社会敏捷成长,对于进一步改善人平易近群产糊口 ,对于传承先人的聪慧、鼎力我国保守文化,都有着主要的现实意义和 久远的汗青意义。可是,该当看到玄空风水学精湛,内涵十分丰硕,目前这 一理论系统尚不完美,正在实践上的率也只要十之。因而,加强玄空学的 研究和切磋,进一步去粗取精、去伪存实,实现三元玄空学应有的价值任沉而道 远。 我们愿取专业人员及泛博风水快乐喜爱者一道, 彼此进修, 扬长避短, 配合提高, 勤奋把三元玄空学提高到一个新程度。